La palabra identidad, según la Real Academia Española, esta caracterizada por un sustrato etimológico siempre ligado a rasgos propios, a caracterizaciones, que hacen de un individuo o colectividad conciente de si mismo, por lo tanto distinto a los demás.
La identidad como rasgo característico se crea, se modela, de alguna manera se construye. Esta construcción a nuestro modo de ver tiene una estrecha relación con un elemento que se presenta utilitario, dicho aspecto se constituye como forjador de identidad; hablamos del Nacionalismo, “la fuerza política mas poderosa del siglo veinte, quizás sea la mas poderosa del siglo veintiuno”[1]. Decimos utilitario por que de alguna forma este factor crea identidad, constituye una pragmatización de componentes aglutinadores de rasgos distintivos, decimos utilitario porque puede ser manejado, como dice Benedict Anderson, es producto de las clases dirigentes para poder seguir en control, por lo tanto se manifiesta como “Imaginario colectivo”[2], así creado, de alguna manera fabricado. El Nacionalismo es una expresión profunda que ha adquirido durante la Historia consideraciones malignas, de la identidad humana, producto de radicalizaciones y polarizaciones, pero también constituye un fenómeno positivo, en tanto factor aglutinador y que hace posible el desarrollo de una identidad determinada. Constituye una fuerza avasalladora, perteneciente como fenómeno al siglo XX, el nacionalismo destruyo el imperialismo occidental y el sistema colonial, y también destruyo los dos internacionalismos ideológicos que han sido los fenómenos políticos distintivos del siglo XX, hablamos del Leninismo y el Nazismo. La política contemporánea esta profundamente signada por los esfuerzos para alcanzar la organización nacional de la sociedad por alguna nueva forma de orden internacional, sea benigno o no, ha convulsionado la historia de este siglo. De esta forma, a la vera del sentimiento nacional han surgido propulsores idealistas que de alguna manera, en este elemento vieron, una posibilidad de encausar sus ideas como proyecto de Nación con el fin de constituir un estado homogéneo y cohesionado.
La identidad como rasgo característico se crea, se modela, de alguna manera se construye. Esta construcción a nuestro modo de ver tiene una estrecha relación con un elemento que se presenta utilitario, dicho aspecto se constituye como forjador de identidad; hablamos del Nacionalismo, “la fuerza política mas poderosa del siglo veinte, quizás sea la mas poderosa del siglo veintiuno”[1]. Decimos utilitario por que de alguna forma este factor crea identidad, constituye una pragmatización de componentes aglutinadores de rasgos distintivos, decimos utilitario porque puede ser manejado, como dice Benedict Anderson, es producto de las clases dirigentes para poder seguir en control, por lo tanto se manifiesta como “Imaginario colectivo”[2], así creado, de alguna manera fabricado. El Nacionalismo es una expresión profunda que ha adquirido durante la Historia consideraciones malignas, de la identidad humana, producto de radicalizaciones y polarizaciones, pero también constituye un fenómeno positivo, en tanto factor aglutinador y que hace posible el desarrollo de una identidad determinada. Constituye una fuerza avasalladora, perteneciente como fenómeno al siglo XX, el nacionalismo destruyo el imperialismo occidental y el sistema colonial, y también destruyo los dos internacionalismos ideológicos que han sido los fenómenos políticos distintivos del siglo XX, hablamos del Leninismo y el Nazismo. La política contemporánea esta profundamente signada por los esfuerzos para alcanzar la organización nacional de la sociedad por alguna nueva forma de orden internacional, sea benigno o no, ha convulsionado la historia de este siglo. De esta forma, a la vera del sentimiento nacional han surgido propulsores idealistas que de alguna manera, en este elemento vieron, una posibilidad de encausar sus ideas como proyecto de Nación con el fin de constituir un estado homogéneo y cohesionado.
3 comentarios:
:-s... La verdad es que lei este texto y no hallo por dónde darle... o sea, es muy...inocente, esperaba alguna tesis revolucionaria, pero en fin... esta bien escrito, y sucinto.
Solo queda una consulta: Lo de las ideologias totalitarias, sí... puede ser cierto; lo del sistema colonial, no sé... pero.. qué hay del sistema actual Neo Colonial??.. con la globalización, la adopción de patrones colectivos en lengua, divisa, e incluso referentes politicos (la democracia)morales, eticos (el cristianismo), y etnocentristas (la concepcion occidental de la historia), puede hablarse de una radicalización de los Nacionalismos??, a mi juicio la lógica capitalista ha tendido a erosionar esas bases, que antiguamente se sustentaban en esos mismos ideologismos que citabas, por ser de caracter autarquico.
ahhhhhh y gracias Sr Pistorius la critica me dejo tranquilo, tratare de averiguar mas del tema y propondre una tesis revolucionaria, novedosa y que lo deje contento
Existe un documento del ex secretario de la ONU donde habla sobre la raducalizacion de los nacionalismos, y da ejemplos claros.
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